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傳承苗族傳統(tǒng)文化 發(fā)展苗族傳統(tǒng)體育

   2015-01-17 昭通市水富縣委黨校王妍 李艷12780
核心提示:摘要:本文僅以云南省昭通市水富縣兩碗鎮(zhèn)三角村為例,針對邊遠(yuǎn)高寒山區(qū)少數(shù)民族聚居地傳統(tǒng)體育事業(yè)面臨著重視不夠、宣傳不夠、后繼乏人、體育基礎(chǔ)設(shè)施落后、資金投入嚴(yán)重不足、缺乏師資、投資環(huán)境差等問題,提出了需各級更加重視、加大旅游宣傳力度、挖掘、弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、抓好師資隊(duì)伍培訓(xùn)等舉措建議,以期引起各級關(guān)注,形成“各級黨委政府齊抓共管、廣大人民群眾積極參與”的良好局面,助推少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)更好發(fā)展。
傳承苗族傳統(tǒng)文化 發(fā)展苗族傳統(tǒng)體育


——以昭通市水富縣三角村為例

摘要:本文僅以云南省昭通市水富縣兩碗鎮(zhèn)三角村為例,針對邊遠(yuǎn)高寒山區(qū)少數(shù)民族聚居地傳統(tǒng)體育事業(yè)面臨著重視不夠、宣傳不夠、后繼乏人、體育基礎(chǔ)設(shè)施落后、資金投入嚴(yán)重不足、缺乏師資、投資環(huán)境差等問題,提出了需各級更加重視、加大旅游宣傳力度、挖掘、弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、抓好師資隊(duì)伍培訓(xùn)等舉措建議,以期引起各級關(guān)注,形成“各級黨委政府齊抓共管、廣大人民群眾積極參與”的良好局面,助推少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)更好發(fā)展。
關(guān)鍵詞:邊遠(yuǎn)高寒山區(qū)  少數(shù)民族  傳統(tǒng)體育  發(fā)展  建議
中華民族傳統(tǒng)體育是世界優(yōu)秀文化的瑰寶,是中華民族文化的重要組成部分。中華民族傳統(tǒng)體育能以生命力極其旺盛的文化形態(tài)存在,充分說明它具有鮮明的當(dāng)代價(jià)值,擁有適宜的生存環(huán)境,具有文化繼承的廣泛群眾基礎(chǔ),顯現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育自身的民族文化價(jià)值。在我國,有為數(shù)不少的少數(shù)民族聚居在邊遠(yuǎn)高寒山區(qū),那里多數(shù)地理位置偏僻、生產(chǎn)力水平低下,基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,文化教育落后、信息閉塞,貧困面大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在這些少數(shù)民族地區(qū)受到了較大的制約。因此本文僅以云南省昭通市水富縣兩碗鎮(zhèn)三角村(以下簡稱“三角村”)為例,對邊遠(yuǎn)高寒山區(qū)少數(shù)民族聚居點(diǎn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展進(jìn)行了思考,以期用“解剖麻雀”的思考方法,從不同角度著眼,分析問題,小中見大,為這類地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提出有效的意見和建議,供大家參考。
云南省昭通市水富縣位于云南省最北端,素有“云南北大門”之稱,轄“一辦三鎮(zhèn)”(云富街道辦事處、向家壩鎮(zhèn)、太平鎮(zhèn)、兩碗鎮(zhèn)),三角村位于水富縣兩碗鎮(zhèn)西北面,距鎮(zhèn)政府所在地20.5公里,距水富縣城62.5公里,總面積30.266平方公里,是水富縣最偏僻、最邊遠(yuǎn)的苗族聚居村寨。三角村最高海拔1613米,最低海拔600米,年平均氣溫14℃,年平無霜期240天,年均降雨量1370毫米,平均坡度達(dá)40°以上,是全縣最偏僻、最落后、最貧窮的行政村之一。全村轄26個(gè)村民小組608戶2445人,其中苗族558戶2246人,占91.8%,漢族50戶199人,占8.2%。2014年有勞動力1200人,外出務(wù)工人員800人;是一個(gè)坡地多、平地少,瘦地多、肥地少,宜林荒山多、能播耕地少的村寨。全村總耕地面積2787畝,人均耕地1.15畝;有林地和宜林荒山37400畝,人均13.4畝,植被覆蓋率達(dá)80%以上;主要糧食作物有洋芋、玉米、紅薯等,主要經(jīng)濟(jì)作物有核桃、板栗、竹筍、蕨菜等。屬邊遠(yuǎn)高寒山區(qū),生產(chǎn)力水平低下,基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,文化教育落后、信息閉塞,貧困面大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。
一、三角村開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的基本情況
三角村的自然條件雖然艱苦,但通過各級黨委、政府和有關(guān)部門的大力支持和幫助,三角村的傳統(tǒng)民族體育也在穩(wěn)步推進(jìn)。
(一)舉辦苗族花山節(jié)
花山節(jié)又稱“踩花山”、“?;ㄉ健薄?從1982年水富縣委、政府幫助籌資在兩碗三角村舉辦第一屆苗族花山節(jié)以來,水富已先后舉辦了20屆“五·五”苗族花山節(jié),每屆花山節(jié)都吸引了來自四川省筠連縣、興文縣、珙縣、古藺縣、箭竹縣和昭通市鹽津縣、綏江縣、彝良縣等方圓數(shù)百公里內(nèi)的苗族同胞前來參與。他們身著盛裝,潮水般從四面八方趕來,將整個(gè)苗嶺花山變成了人潮人海,每屆花山節(jié)參與人數(shù)都多達(dá)10000人以上。
三角村苗族同胞一年過兩次花山節(jié),一個(gè)苗族支系過一次。第一次是正月花山節(jié),每年的正月初一、初二、初三由苗族同胞自發(fā)組織,主要以吹蘆笙為主。相傳古時(shí)候,苗族部落與其它部落發(fā)生戰(zhàn)爭,這場戰(zhàn)爭持續(xù)了很長時(shí)間。戰(zhàn)爭使部落民眾妻離子散、家破人亡,被迫四處流浪,為了讓骨肉同胞在崇山峻嶺中團(tuán)聚,便標(biāo)明團(tuán)聚的確切地點(diǎn),在中心點(diǎn)豎立一根特別顯眼的標(biāo)桿,標(biāo)桿上掛上紅綢,捆上枝葉山花,這就是人們所說的“花桿”。把 “花桿”豎立在山嶺就稱“花山”。第二次是“五·五”花山節(jié),也是苗族最隆重的節(jié)日,在每年農(nóng)歷五月初五舉行,原為苗族慶祝脫離災(zāi)難的集會。遠(yuǎn)古時(shí)期,苗族部落與異族部落發(fā)生戰(zhàn)爭,從第一輪雞年雞月雞日打到第二輪雞年雞月雞日(苗族歷法)。戰(zhàn)爭整整打了一輪甲子,戰(zhàn)爭給雙方部落帶來了嚴(yán)重災(zāi)難,苗族部落首領(lǐng)認(rèn)識到若再繼續(xù)下去,對子孫后代不利,于是就設(shè)計(jì)逃脫了戰(zhàn)禍。脫離災(zāi)難這天是雞月雞日,即陰歷的五月初五。所以,為了慶祝這個(gè)日子,苗族同胞們便聚集到山上載歌載舞,盡情享受和祈禱寧靜而幸福的日子。從此以后,該節(jié)日年年舉行,并成為一年中最隆重的節(jié)日。每逢節(jié)日,苗家的兒女們都會穿上節(jié)日盛裝,跳蘆笙舞、唱古歌、民歌,開展射弩、穿衣、穿針、結(jié)麻、爬山、背水等傳統(tǒng)活動?;ㄉ焦?jié)是苗族一年一度中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是苗族青年尋找伴侶、中老年人互相祝福的佳節(jié),同時(shí)也是三角村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要比賽時(shí)間。
水富縣三角村花山節(jié)的活動項(xiàng)目主要包括傳統(tǒng)特色文藝、競技項(xiàng)目和現(xiàn)代體育項(xiàng)目3大競技項(xiàng)目。水富三角村花山節(jié)除舉辦傳統(tǒng)的苗族節(jié)目外,地方政府還將現(xiàn)代的文化體育活動加入到花山節(jié),使傳統(tǒng)與現(xiàn)代、風(fēng)俗與文明有機(jī)地融合在一起。在文化方面,將苗族同胞們傳統(tǒng)的蘆笙舞、情歌對唱、篝火晚會等與現(xiàn)代歌舞結(jié)合起來;在體育方面,將傳統(tǒng)的射弩、吹槍、賽馬、背水、切麻、穿衣、陀螺、扭扁擔(dān)、刺繡、穿針、斗鳥、雙拐等項(xiàng)目與現(xiàn)代的平地跳高、立定跳遠(yuǎn)、乒乓球、抗旱保苗、負(fù)重跑、拔河等結(jié)合起來,既保留了苗族傳統(tǒng)的、獨(dú)特的民族文化,又將現(xiàn)代的元素、先進(jìn)的文化送到了苗嶺花山,讓一年一度的苗嶺花山起歌舞,也讓一年一年的苗嶺花山添新顏。
(二)參加昭通市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會
昭通市2006年舉辦了第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會,2010年舉辦了第二屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會,每四年一屆,迄今為止舉辦了兩屆。三角村分別派出54人、46人參加了這兩屆民運(yùn)會。2006年,在吹槍這個(gè)項(xiàng)目,取得了一塊金牌、一塊銀牌的好成績。2010年,團(tuán)體賽拿了2塊銀牌、2塊銅牌、一個(gè)第4名、一個(gè)第5名和一個(gè)第8名,個(gè)人賽分別拿了4、5、6、7、8共計(jì)24個(gè)名次。

二、三角村開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動面臨的困難
(一)相關(guān)部門和工作人員對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重視不夠,宣傳不夠
相關(guān)部門和工作人員對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重視不夠,有的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員認(rèn)為苗族花山節(jié)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展只是限于民族的事,其余的人看看熱鬧即可。對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育沒有像宣傳水富西部大峽谷一樣進(jìn)行廣泛的宣傳,沒能讓人們真正了解少數(shù)民族體育運(yùn)動的歷史、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和現(xiàn)代意義。許多少數(shù)民族體育項(xiàng)目只注重表演、娛樂,游客參與性差,只是讓游客感受了一下“熱鬧”,而沒能給游客留下深刻的印象。對參加項(xiàng)目的村民缺乏專業(yè)的培訓(xùn),對少數(shù)民族體育運(yùn)動的知識了解較少,沒能很好地介紹、宣傳少數(shù)民族體育運(yùn)動,無法引導(dǎo)游客積極參與。也沒有因?yàn)樾麄鞴ぷ髯龅煤枚衼韺Πl(fā)展三角村傳統(tǒng)體育感興趣的外商。
(二)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目參與的人數(shù)減少,后繼乏人
當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不景氣,農(nóng)副產(chǎn)品的增產(chǎn)不增收,使得許多農(nóng)村青年都不愿留守務(wù)農(nóng)。不少農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)反映,現(xiàn)在農(nóng)村好“苗子”難找,大量有文化的年輕人通過“三個(gè)一批”的渠道外流走了:即讀書升學(xué)考出去一批,入伍打工走出去一批,投親靠友掛出去一批。留下的多是膽小質(zhì)弱和老幼婦女,客觀上造成了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后繼乏人的狀況。加之幾千年來封建思想滲透到社會生活的最深層,“倡中庸,輕競爭”、“ 重文輕武”等思想的束縛,使體育運(yùn)動的發(fā)展步履艱難。
(三)體育基礎(chǔ)設(shè)施落后,資金投入嚴(yán)重不足
三角村由于受地理環(huán)境條件的限制,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后,自身積累能力差,發(fā)展少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)的資金投入長期以來不足,除三角村小學(xué)有一個(gè)420平米的操場以外,其余全為自然空地、天然場地和院壩等非標(biāo)準(zhǔn)場地,全村沒有一個(gè)綜合的、專門的訓(xùn)練、比賽場地。2013年第20屆“五·五”苗族花山節(jié)比賽場地就分別安排在小學(xué)操場、村委會院壩、牌坊外、雙田公路、田壩水庫等地。除了小學(xué)操場以外,其余場地都很不規(guī)范,對少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展極為不利。于2013年4月動工的“民族文化廣場”,因交通的制約,物資運(yùn)輸困難,只進(jìn)行完畢觀光大道和廣場的土方開挖工程,目前因交通問題和氣候寒冷惡劣,已經(jīng)暫時(shí)停工。
(四)缺乏專門的、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍
三角村的傳統(tǒng)體育競技比賽多為村民們在自娛自樂中尋找樂趣,缺乏專業(yè)指導(dǎo),缺乏規(guī)范的傳承體系,現(xiàn)有的師資是本村派出極少數(shù)的人參加昭通市相關(guān)部門組織的一些短期培訓(xùn)班,文化素質(zhì)低,專業(yè)水平差。一些傳統(tǒng)技藝屬獨(dú)門絕技,口傳心授,往往因人而存,人絕藝亡。如:蘆笙是苗族同胞最喜歡的樂器,但在三角村,能制作蘆笙的人已經(jīng)只有一兩位,且年齡都在50歲以上。
(五)投資環(huán)境差,靠傳統(tǒng)民族體育發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)無從談起
投資環(huán)境差,主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是客觀方面,三角村是一個(gè)苗族聚居村,地處高寒貧困山區(qū),經(jīng)濟(jì)落后,文化生活貧乏,交通狀況差,村民文化素質(zhì)低,跟不上經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。例如,三角村距兩碗鎮(zhèn)集鎮(zhèn)約20.5公里,雖然路程不是太遠(yuǎn),但通往兩碗鎮(zhèn)集鎮(zhèn)公路沒鋪砂石,還是一條泥土路,且路況極差。天晴時(shí),車輛在泥巴路上開過,塵土飛揚(yáng);下雨時(shí),又坑坑洼洼,厚厚的稀泥讓路面太滑,車輛無法通行,行人走路也要挽起褲子,踮著腳走路;路邊還經(jīng)常發(fā)生塌方,把整條路都堵住,幾個(gè)自然村的村民都出不去,外面的人也進(jìn)不來。極其落后的交通已成為制約三角村傳統(tǒng)民族體育發(fā)展和旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。目前,縣里雖然已經(jīng)成立了通往三角村柏油路的建設(shè)指揮部,但因種種原因還沒有正式動工;二是主觀方面,三角村村民發(fā)展傳統(tǒng)體育,發(fā)展旅游,拉動經(jīng)濟(jì)的理念差。只管自家一日三餐,“兩耳不問窗外事,一心只種自家地”,少有市場經(jīng)濟(jì)觀念。迄今為止,三角村沒有一家飯館,也沒有一家旅館。來了客人,都是在農(nóng)民家或是村委會做飯吃,然后當(dāng)天就走。村民缺乏做生意賺錢的意識。
三、三角村民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的建議
(一)黨委政府要高度重視,解決基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題
黨委政府要高度重視,要在人力、物力、財(cái)力等方面對三角村給予傾斜。一是盡快協(xié)調(diào)資金,鋪好兩碗鎮(zhèn)集鎮(zhèn)到三角村交通主干道的柏油路,大力改善交通狀況,使人流物流暢通無阻;二是結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),大力改善三角村村容村貌,提高村民素質(zhì);三是加大投入力度,建立和完善三角村民族體育基地,爭取基地早日投入使用;四是結(jié)合扶貧開發(fā)項(xiàng)目和其他促進(jìn)村級經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各種“工程”,大力促進(jìn)三角村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展;五是黨委政府、干部、群眾要呼吁全社會都來關(guān)心這一事業(yè)。比如,盡快幫助三角村打造完成“民族文化廣場”,讓花山節(jié)的各種民族比賽項(xiàng)目有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的比賽場地,同時(shí)也帶動三角村的旅游文化產(chǎn)業(yè)。
(二)加大旅游宣傳力度,建設(shè)水富三角苗寨風(fēng)情園
要加大旅游宣傳力度,抓住銅鑼壩森林公園開發(fā)機(jī)遇,打好三角村民族體育旅游這張牌。將三角村的民族歌舞與民族體育表演融入到水富旅游這一大環(huán)境當(dāng)中,以民族文化廣場為中心,120戶特色民居為依托,建設(shè)成水富三角苗寨風(fēng)情園??梢猿浞掷门c銅鑼壩相鄰的區(qū)位優(yōu)勢,立足本地旅游資源優(yōu)勢和現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施,搞好規(guī)劃設(shè)計(jì),實(shí)行滾動式開發(fā),創(chuàng)好品牌,建成全省乃至全國最大的苗俗風(fēng)情旅游項(xiàng)目。要讓大家都知道水富三角苗寨風(fēng)情園,喜歡到三角村旅游。
(三)挖掘、弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目
要讓民族體育項(xiàng)目能夠興盛不衰,弘揚(yáng)傳承下去,就必須從農(nóng)村自娛自樂的比賽走上都市的舞臺,就像少林功夫那樣走向全國、走向世界。要像弘揚(yáng)少林功夫那樣,有專人來研究它的表演形式和內(nèi)容,從而展現(xiàn)民族體育的民族特色,以吸引更多的年輕人,讓傳統(tǒng)的民族體育融入現(xiàn)代人的生活,讓更多的人來關(guān)注這些比賽項(xiàng)目。一是民宗部門應(yīng)對如何挖掘、弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要進(jìn)行調(diào)研,同時(shí)把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面的知識和技能加入培訓(xùn)內(nèi)容;二是村上要成立一個(gè)關(guān)于挖掘、弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),要有專人去抓,專人去管;三是要注意突出重點(diǎn),把民族體育與民族風(fēng)情、地域文化、自然風(fēng)光等搭配、協(xié)調(diào)好,使三角村的民族體育與銅鑼壩森林公園、西部大峽谷旅游協(xié)調(diào)發(fā)展,互相促進(jìn);四是村級組織要組織村民成立苗族體育協(xié)會,由熱衷苗族體育活動的村民帶領(lǐng)大家開展比賽;五是縣文體局可以定期派出工作人員到三角村指導(dǎo)村民訓(xùn)練,并下?lián)苜Y金幫助購買體育器材。
(四)抓好師資隊(duì)伍培訓(xùn)
一是成立水富縣“苗族學(xué)會”。水富縣目前還沒有從事少數(shù)民族體育研究的機(jī)構(gòu),體育行政管理部門又分身無術(shù)。故政府相應(yīng)部門應(yīng)結(jié)合水富縣苗族人口相對較多,比較集中的實(shí)際,成立水富縣“苗族學(xué)會”,吸收縣內(nèi)外熱心苗族文化體育研究的人才,對苗族的歷史、文化、體育等進(jìn)行收集整理。苗族學(xué)會的經(jīng)費(fèi)可通過四種方式籌集,一是政府補(bǔ)貼,二是社會捐贈,三是申報(bào)研究課題經(jīng)費(fèi),四是會員交納會費(fèi)。二是尊重和培育鄉(xiāng)土人才。一方面,我們可以安排現(xiàn)任的體育老師到上一級相關(guān)學(xué)校參加培訓(xùn),并參與一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的活動。另一方面,由村委會與縣文體部門聯(lián)合,由文體部門派出教師培養(yǎng)一批熟知民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的村民作為民族體育指導(dǎo)員,再讓這些村民將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)揚(yáng)光大。進(jìn)一步改善體育隊(duì)伍的生活環(huán)境,對在弘揚(yáng)少數(shù)民族體育事業(yè)當(dāng)中有突出貢獻(xiàn)的人才,政府部門要適當(dāng)?shù)慕o予精神上和物質(zhì)上的鼓勵。
(五)要努力形成“各級黨委政府齊抓共管、廣大人民群眾積極參與”的良好局面
一是各級黨委政府要高度重視,大力支持傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展;二是各級相關(guān)政府部門要有專人負(fù)責(zé)傳統(tǒng)民族體育的短期、中期、長期的發(fā)展規(guī)劃,并加以貫徹落實(shí);三是破除民族傳統(tǒng)體育發(fā)展只是某個(gè)民族的認(rèn)識誤區(qū),應(yīng)認(rèn)識到這是全社會的事,人人有責(zé);四是抓好各類學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)和推廣;五是把民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目應(yīng)用于全民健身運(yùn)動,讓民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為廣大群眾所熟知和喜愛;六是經(jīng)常定期或不定期地開展民族傳統(tǒng)體育比賽,參加比賽的人員不受族別限制,只要是民族傳統(tǒng)體育愛好者即可。

 
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